您好,欢迎来到云尚法门!
手机网站
微信公众号

地区分类

您当前的位置:网站首页 - 高僧名师 - 文化 - 仁炟法师

仁炟法师

发布时间:2017/11/14 10:46:57 打印 收藏 浏览量:19

仁炟法师,早年毕业于天津轻工业学院,教授级高级工程师,国家级食品专家,入编《世界名人录》和《世界华人精英大典》。一九九七年礼北京法源寺上能下行老和尚为师,剃度出家。2000年于湖北黄梅四祖寺受具足戒。法师在博山弘法期间,面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下,法师立誓在博山修复祖师道场正觉寺,重振祖庭雄风!   


   仁炟法师纪实    


   一、出家前的经历 仁炟法师,原名侯占元(曾用名程润达),原籍河北省平泉县人,1942 年出生,教授级高级工程师。 1968年毕业于天津轻工业学院(现天津理工大学)食品工程系。文化革命中,因家庭出身成分问题受到不公平待遇,当过农民,做过苦工。1978年平反,恢复工作。设计制造过车床、镗床,在全国首创了水力真空喷射泵的低位安装法,指挥安装过大型冷库,主持筹建过葡萄糖厂、奶粉厂、罐头食品厂、果汁饮料厂等。1987年以无党派知识分子身份当选县市两级人大代表。1988年被原商业部命名为国家豆制品专家,参与制定国家食品专业标准。1989年调河北承德露露集团任总工程师,解决了该厂杏仁露饮料的稳定性问题和原料杏仁脱苦问题,使该厂杏仁露由不足3000吨猛增到年产5万吨。在豆制品和植物蛋白饮料的研究方面在国内乃至世界居领先地位。在国内外发表学术论文30余篇,其中3篇被美国权威杂志《化学文摘》收载。1997年入编《世界名人录》和《世界华人精英大典》。


   二、出家因缘 仁炟法师是轩辕黄帝第206代孙,自北魏以来家族世代学佛,家中代代相传供奉的观世音菩萨由于年久烟熏而变成深棕色。从记事起,母亲告诉他,观世音菩萨救了他的命。他出生后第5天,得了破伤风,当时在农村得了破伤风等于是被宣布死亡。爱子心切的母亲抱着他念了两天两夜的“南无观世音菩萨”,早已不吃不喝昏迷不醒的他居然在第三天睁开了眼睛。 法师的祖母学佛很虔诚,一生持诵阿弥陀佛圣号。她老人家初一、十五吃斋,如果这个时间里忘掉了,就骂自己该死,然后舀起一瓢泔水咕咚咕咚喝下,以惩罚自己。师父8岁那年的一个下午,看到自己年已73岁的祖母走到早已做好的棺木前(解放初的农村老人在世时即已做好棺木),仔仔细细用手抚摸着,然后抬起头,久久地凝视着西方天空,自言自语道:“好啊好啊!”幼年的法师不解其意,祖母就用手摸着法师的头,嘱咐法师要好好学习,孝顺母亲(法师六岁丧父)。第二天早晨,法师和母亲一道去请祖母起床吃饭,却发现祖母穿戴整齐,以吉祥卧的姿势躺在床上,往生了。这些事情对法师的一生影响非常大。


   师父与参加夏令营的孩子们


   1992年秋,法师在道悟法师的指点下到北京法源寺能行法师座下皈依佛门。能行法师是中国佛教协会理事,曾任北京法源寺监院,并兼任国内五座寺院的住持、方丈或首座,是当代佛门泰斗、临济宗四十四代传人本焕长老的第一位侍者。 法师依止能行法师后即深入经藏,通读《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚经》等多部经典,并谨遵师父制定的早晚功课,每天修习,从不间断。


   1993年农历10月,师父在生命攸关之际,蒙地藏王菩萨救拔,化险为夷。为报佛恩法师发下重愿:一者出家修道,荷担如来家业;二者恭印《地藏菩萨本愿经》和《佛教念诵集》各万部,与信众免费结缘;三者千里叩拜佛教圣地五台山。


   1997年农历2月19日,法师在北京法源寺祈请皈依师能行法师为自己剃度,决心将自己的后半生奉献给佛教事业。剃度前,送法师去法源寺的儿子再次问法师:“父亲,可不可以不出家,在家作居士不是一样修行吗?”法师说:“父亲的命是地藏王菩萨救的,如果没有佛菩萨,早就没有父亲了,父亲要出家报佛恩。”


   2000年法师在湖北黄梅四祖寺本焕长老座下受具足戒。之后,精研南山律宗三大部,习修戒律,誓愿做一名严守戒律的出家人。谈起仁达法师十几年的修行,现今81岁的能行法师仍然赞叹不绝:“仁炟归依后非常好!是个很好的居士,出家以后是个很好的僧人!他的发心和行持非常值得效仿、值得赞叹,希望他更加努力,给人们做一个修行的榜样。”


   以70岁的高龄与大家有一起劳动


   三、修建正觉寺 博山正觉寺座落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上,始建于东晋,历代高僧大德如梁武帝国师宝志公和尚、禅宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住锡修行,是在佛教史上起过重要作用的祖师道场。由于历史原因,这座千年名刹毁于一旦。 法师在博山弘法期间,面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下,法师立誓修复祖师道场,重振祖庭雄风。地方政府同意无偿归还土地126亩,恢复建设正觉寺(宗教活动场所登记证号为“宗场证字(01)号”)。法师亲手拟定了“严守戒律,秉持正法,普度众生,振兴佛教”的建寺纲领,计划建设放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼、禅堂、罗汉堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、二僧院、赡养院、正觉学堂等等。


   法师亲自拟定了正觉寺的山门对联。上联是:三乘普举,无内无外,抬眼普瞻华严圣境;下联是:十宗同继,无你无我,携手同迈灵山妙门。” 法师开示说:“正觉寺没有门户之见,完全按照本师释迦牟尼佛的教诲修学佛法,目的早日成就,修学什么法门是个人的根基缘分,不管什么门派,只要是真正守戒的修行人,都欢迎常住。正觉寺将来要以现代科技成果管理寺院,依戒定慧三学培养造就僧才,力争把正觉寺建设成为严守戒律、弘扬正法的十方丛林道场。”有人问起为何要在山东修建如此规模宏大的寺院,法师感叹道:“山东是中国佛教最不兴盛的地区之一,目前全省一百三十多个县(市),人口逾八千万,佛寺却不到二十,僧人不足一百,每议及此,教内人士无不伤感落泪!修建寺院可以深植德本,广种福田,续佛慧命,利益众生。这里曾是中国佛教历史上重要的祖师道场,既然我当时接受了居士的请求,不管多苦多难也一定要走下去,把寺院建得如法如律,尽善尽美。”

分享此篇到:

发表评论已有0条评论,共19人参与,点击查看>>

评论内容:
验 证 码: 验证码 换一张* 请正确输入图片中的字符,不区分大小写